1. Tín sĩ (信士)
Tín sĩ là người tin tưởng hoặc thực hành theo Đạo giáo. Vì nhiều nguyên nhân khác nhau, họ chỉ có thể tin theo Đạo giáo nói chung hoặc tín ngưỡng một vị thần, tiên nào đó, nhưng không thể hoặc không có ý nguyện chọn thầy bái sư để chính thức bước vào hàng ngũ Đạo giáo. Những người này chưa trải qua nghi thức xác nhận tôn giáo chính thức.
2. Cư sĩ (居士)
Cư sĩ là người sống tại gia và tu hành theo kinh điển. Do hoàn cảnh xã hội, gia đình hoặc lý do cá nhân, họ không thể hoặc không đủ điều kiện xuất gia, nhưng bản thân lại có nguyện vọng nhập Đạo.
Được Đạo môn chấp thuận, họ chính thức chọn thầy bái sư, được ban đạo danh, truyền pháp phái, đồng thời bày tỏ lòng tin và quy y Đạo – Kinh – Sư Tam Bảo. Họ thọ trì Ngũ giới đối với Toàn Chân phái hoặc Cửu giới đối với Chính Nhất phái, trở thành tín đồ Đạo giáo chính thức.
Thông thường, sau khi xác lập tín ngưỡng, một người có thể đến đạo quán hoặc đàn tràng để bái sư và quy y, từ đó trở thành cư sĩ, tức tín đồ Đạo giáo chính thức. Sau đó, họ có thể được gọi là đệ tử Tam Bảo hoặc đệ tử Tam Thanh. Hiện nay, giấy chứng nhận quy y Đạo giáo được dùng làm căn cứ xác nhận việc này.
3. Đạo sĩ (道士)
Đạo sĩ là người đã trải qua nghi thức quy y, sau đó tiếp tục thụ lễ Quan Cân đối với Toàn Chân phái hoặc lễ Truyền Độ đối với Chính Nhất phái, đồng thời được cấp độ điệp hoặc chứng nhận đạo sĩ. Đây là những người đảm nhận các chức trách tôn giáo trong Đạo giáo.
Trong dân gian, có không ít người hành nghề pháp sư, dự đoán cát hung, phong thủy kham dư tự xưng là đạo sĩ, dù chưa trải qua nghi thức quy y Đạo giáo, không am hiểu kinh điển Đạo giáo và cũng không biết thực hành khoa nghi Đạo giáo. Những người ấy chỉ có thể được xem là thuật sĩ chuyên về một môn thuật học nhất định, chứ không thuộc hàng ngũ đạo sĩ.
4. Cao công (高功), còn gọi là Pháp sư (法师)
Cao công, hay Pháp sư, là đạo sĩ đã trải qua quy y, lễ Quan Cân hoặc Truyền Độ và tu học trong một khoảng thời gian nhất định. Sau đó, họ tiếp tục bái một vị cao công hoặc pháp sư có cấp bậc cao hơn để học hỏi những yếu lĩnh và huyền áo của khoa nghi.
Đối với Toàn Chân phái, quá trình này gắn với việc đạt giới vị cao; đối với Chính Nhất phái, gắn với việc đạt lục vị cao. Sau khi trải qua nghi thức Bát chức của Toàn Chân hoặc Thụ lục của Chính Nhất, họ có thể đảm nhiệm vai trò chủ yếu trong các pháp sự.
Trả lời